风与风筝在缠绵

编辑荐：稚儿擎瓜柳棚下，细犬逐蝶窄巷中，人间繁华多笑语，惟我空余两鬓风。

风与风筝在缠绵，人与人心在执拗。文与文人在升华，墨与水墨在慰藉。

一些文化，一旦得不到传承，即便永远将做消失。一些传统，一旦得不到延续，也即永远都将一去不再复返。还剩一些，人类精神文明史上的恢宏，不也得跟着颤抖在这，道德与世俗边缘线上的随波逐流，或肆意纵横，或无规无矩。

高不成，低不就，食之像无味，丢之可弃，弃之又似可惜，可耻。想必，只是，若犯我中华者，虽远必诛。十年树木，百年树人，千百年之大计，又有谁会急于在这一时半会呢，而您说，又都对吗。若于我们的中华民族来讲，想必，每一位国人也都是有血性的，且血气方刚，我坚信。

凡事，预则立，不预则废，像一些大刀阔斧的人，只是得习惯一些不曾习惯的，方可心胸开阔，海纳百川。而一些志在必得的人，也只是得学习一些不曾学习的，接纳一些不曾接纳的，方可，心想事成，事事顺心了把。

故，孟子在他的《生于忧患，死于安乐》 一集中就曾写下：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

那又何为苦其心志，劳其胫骨，饿其体肤，又空乏其身呢?行拂乱其所为，有所为，而有所不为?所以动心忍性，曾益其所不能。一个是论语，亦或诸子百家，像孔、孟、老、周、庄于春秋来讲，其实都能堪称是颠覆与奠定了我们，中华文明史上最为恢宏的一页。

前无古人，后无来者。自然，可我也深知，亦深有体会，若没前人的种树，又何来的后人乘凉，或可合沓车马，也无喧。亦或如陶渊明所言般，可，采菊东篱下，悠然见南山。问君何能尔?心远地自偏。

而今夜，只是你快看，于这夜间的弥勒，不应也是栖息与疗伤人类灵魂，最为美好，最为宝贵的一时刻么，我想也就。只要还能，就为这样静静悄悄地，不吵不闹，无喧无哗，便也知足，便也可以，感受得到这福乐且随身的自在。

随意人心，自在华年，横生妙趣。书我所书，写我所写，爱我所爱。福来者福往，爱出者爱返，福祸双依，福兮祸所伏，祸兮福所倚，但行好事，前程莫问。

世事即无巨细，也就知人者智，自知者明了，但我亦相信，只要凡心所向，便可无敌季月。有内奢华，宙宇披靡。天海一色，无息瀚夜，听风观雨，闻花梦境，即便也还能带你回到初心般的感觉，苍茫于这烟波，辽阔于这云隙，笔下指尖，阔契此生。

此心安处。即是吾乡。像林语堂曾说过，若就“孤独这两个字拆开来看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蝴蝶，足以撑起一个盛夏傍晚间的巷子口，人情味十足。稚儿擎瓜柳棚下，细犬逐蝶窄巷中，人间繁华多笑语，惟我空余两鬓风。

——孩童水果猫狗飞蝶当然热闹，可都和你无关，这就叫孤独。”

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